By Karl Jaspers
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Every School a Great School: Realizing the Potential of System Leadership
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The Sustainable University: Green Goals and New Challenges for Higher Education Leaders
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Gender in the Vampire Narrative
Gender within the Vampire Narrative addresses problems with masculinity and femininity, unpacking cultural norms of gender. This assortment demonstrates the best way that representations of gender within the vampire narrative traverse a wide scope of expectancies and tropes. The textual content deals school room prepared unique essays that define modern debates approximately sexual objectification and gender norms utilizing the lens of the vampire so one can learn the methods these roles are undone and strengthened via pop culture via a particular emphasis on cultural fears and anxieties approximately gender roles.
Using Apps for Learning Across the Curriculum: A Literacy-Based Framework and Guide
How can apps be used to foster studying with literacy around the curriculum? This booklet bargains either a theoretical framework for contemplating app affordances and useful how you can use apps to construct scholars’ disciplinary literacies and to foster quite a lot of literacy practices. utilizing Apps for studying around the Curriculum provides quite a lot of various apps and likewise assesses their price gains tools for and apps concerning making plans guideline and assessing scholar studying identifies favourite apps whose affordances are probably to foster sure disciplinary literacies comprises assets and apps for pro improvement presents examples of pupil studying within the school room an internet site (www.
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Nella struttura originaria dell’apparire, presenza e assenza si richiamano vicendevolmente, e già in questo richiamo si raccoglie quella tensione metafisica (metaphysische Spannung) che di fronte al dato non si arresta, ma, sulla scorta della negatività con cui ogni dato si presenta, procede in cerca della pienezza di senso che, stante la negatività di ciò che si presenta, è sempre un al di là. A proposito dell’esperienza metafisica (metaphysische Erfahrung), pensata come un’esperienza di fondo iscritta in ogni puntuale esperienza, intesa come percezione di senso (Sinneswahrnehmung), Jaspers osserva: «in essa io sto come dinanzi all’abisso; quando l’esperienza rimane esperienza del mero esserci, ne sperimento la sconsolata mancanza; quando, rendendosi trasparente, diventa cifra, allora si trova la presenza che riempie l’esperienza di senso»37.
Trascendenza Capitolo II. Il trascendere formale Capitolo III. Riferimenti esistenziali alla trascendenza Capitolo IV. Lettura della scrittura cifrata Parte I. L’essenza delle cifre Parte II. II mondo delle cifre Parte III. La lettura speculativa della scrittura cifrata Parte IV. Lo svanire dell’esserci e dell’esistenza come cifra decisiva» della trascendenza (l’essere nel naufragio) Indici dei nomi Indici delle tavole INTRODUZIONE 1. 1 La sua filosofia non voleva essere di scuola o di corrente, ma, più ampiamente, una riflessione sul senso della filosofia in generale, sul perché della sua origine e della sua fine in Occidente.
In questo senso, sia lo scopo, sia i modi del lavoro ermeneutico di Jaspers assumono una fisionomia tutta nuova, perché il rapporto esserepensiero non è più pensato come un processo causalmente strutturato che agisce sotto la spinta del Grund che di ogni cosa chiede il perché, ma è pensato come appello-risposta, come dono-ringraziamento che caratterizzano il rapporto uomo-essere in quella terra, il Boden, che non si risolve mai nel Grund dell’ontologia, perché anche l’ambito storico in cui l’esserci si muove e costruisce le sue concatenazioni di cause ed effetti, di premesse e conclusioni, è sorretto, dato, reso possibile dal dono dell’essere che come cifra si offre alla lettura dell’uomo.
