By Muakuku Rondo Igambo
El tema planteado en este libro –la gobernabilidad de los estados multiétnicos– es esencial en el mundo contemporáneo y de su resolución depende que sepamos legar a nuestros hijos un mundo justo, pacífico y rico culturalmente o un avispero lleno de violencia, odios culturales e injusticias. Al fin y al cabo el mundo es un territorio multiétnico llamado a ser gobernado con el mismo rasero para todos.
Muakuku Rondo plasma este an important dilema, aplicándolo concienzudamente a Guinea Ecuatorial y planteando los angeles posibilidad de que un pequeño estado, con cinco o seis grupos étnicos muy diferentes en cuanto a concepciones culturales, en cuanto a número y en cuanto peso político, pueda ser gobernado en paz.
Conflictos étnicos y gobernabilidad: Guinea Ecuatorial, intenta ir hasta los angeles raíz de los problemas que aquejan a l. a. mayoría de los gobiernos contemporáneos tomando como ejemplo a su país, Guinea Ecuatorial.
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El jefe del clan (el Nsue) deberá reunir bajo su autoridad a todos los descendientes, incluidos los colaterales. Generalmente formarán su propio pueblo. Ayong–bot, es el linaje. Se caracteriza porque está formado por varios Nvogo–bot a su vez localizado en diversas poblaciones, de manera que todos los que pertenecen al Ayong–bot son una gran familia. En muchos casos ni siquiera han llegado a conocerse, tal vez no lo vayan a hacer nunca. Y finalmente está Etung–bot que es el tronco mayor, la estirpe.
16 Tomando como referencia el curso del río Benito, los ntumu quedan ubicados en toda la zona interior norte, mientras que los okak se establecieron en la zona del interior sur, lo cual viene a corroborar la tesis de que los ntumu y los okak emigraron por separado. Otros incluso sostienen que son dos pueblos diferentes, aun perteneciendo al mismo tronco. Esta ubicación y singularidad permitió a Hernández Pacheco dividir 44 | Muakuku Rondo la región interior en dos, como se verá más adelante. Su avance hacia el litoral fue más rápido del previsto favorecido en parte por los efectos del esclavismo contra los pueblos playeros y posterior política colonial.
Esta información coincide con las estadísticas de la Sociedad de Africanistas. De los datos facilitados por este Instituto se desprende que a partir de 1884 determinadas zonas del sureste de Río Muni estaban habitadas también por los fang. La otra inmigración (la noreste), según el mismo autor, irrumpió en litoral de Guinea Continental atravesando el monte Elefante (Camerún) y llegando a Kribi en 1885. En 1900 atravesaron el río Campo por el este llegando a los territorios de la Guinea Continental.
